ليلى محمد دخلت مجال الفن في وقت مبكر وعمرها (12) عاماً فجابت معظم فنونه الإبداعية، بدءاً من الموسيقى، والرقص الشعبي الاستعراضي الذي تميزت به، ومن ثم احترافها التمثيل، ما جعل نجمها يسطع لتكون محط إعجاب الكثيرين عراقياً وعربياً...

حاورها: أحمد سميسم

رصيدها الفني حافل بالإنجازات المبهرة سواء أكانت على الصعيد المسرح، أوالتلفزيون، أوالسينما. دخلت مجال الفن في وقت مبكر وعمرها (12) عاماً فجابت معظم فنونه الإبداعية، بدءاً من الموسيقى، والرقص الشعبي الاستعراضي الذي تميزت به، ومن ثم احترافها التمثيل، ما جعل نجمها يسطع لتكون محط إعجاب الكثيرين عراقياً وعربياً، لا سيما عند حصولها على لقب (ملكة جمال الربيع) في إيطاليا في ثمانينات القرن المنصرم، وفوزها كأفضل ممثلة سينمائية عام 1987 عن فلم (شيء من القوة)، وافضل ممثلة مسرحية عن مسرحية (دزدمونة العراق) في قرطاج عام 1988، لتتوالى النجاحات الواحدة تلو الأخرى. تؤمن أن الرقص ليس بمعناه المعروف عند الناس بل هو (حركة) تعبيرية توظَّف بشكل لائق وصحيح.
* رغم أن بداياتك الفنية كانت في معهد الدراسات الموسيقية ولديك تجارب في الغناء، إلا أنك تركت الموسيقى واحترفت الرقص الشعبي، وفي خاتمة المشوار أصبحت (ممثلة).. كيف مرت هذه المحطات في حياتك؟
- كنت سعيدة عندما مرت هذه المحطات الفنية المهمة في حياتي، مع أن كل محطة تختلف عن الأخرى بالرغم من تقاربها كفنون، لذا فأنا محظوظة جداً كوني درست على أيدي أسماء لامعة في الفن الموسيقي أمثال الشيخ جلال الحنفي، وشعوبي ابراهيم، ومنير بشير، وآخرين، وأيضاً أسماء كبيرة من الأساتذة الأوروبيين في مجال الرقص الشعبي، هذا الخزين من التجارب العلمية والمهنية ساعدني عند انتقالي الى مجال التمثيل، لذا تجدني أشرك كل تلك الفنون او المحطات في أعمالي المسرحية والدرامية وأوظفها بشكل جيد.
*حيث أن لديك ميولاً في الرقص فلماذا لم تبدئي كراقصة باليه مثلاً؟
- أتمنى لو كنت راقصة باليه، لكن الباليه يخضع لضوابط وشروط تحديد عمر الفتاة من (ست سنوات)، وأنا بدأت الفن وعمري (12) عاماً لذا لم أكن موفقة في ذلك، رغم أني درست جميع (كورسات) رقص الباليه بشكل نظري لكنني لم أحترفه. * رسالتك في الدكتوراه كانت في (الكيروكرافيا) فماذا تعني؟
- هي الكوروكرافيا ولكننا نلفظها بالياء الكيروكرافيا لأنها اصلاً مفردة (إغريقية)، لكن الذي اخذته انا يختلف عن الذي يستخدم، الكيروكراف يعني "حركة جسد الممثل على المسرح" سواء أكان صامتاً او يتكلم، حتى الاحتفالات الرياضية هي كيروكراف، وأيضاً ترمز المفردة الى الجوقة، أي عمادة المسرح الأغريقي، حيث كان اليونانيون القدماء يعبرون عن الفكرة بالحركة، وأنا أول من كتب عن هذا المصطلح ووظفته في رسالة الدكتوراه.
* هل من الممكن أن نرى في مقبل الأيام الفنانة ليلى محمد وهي تؤدي رقصات شعبية على المسرح؟
- لم لا، لكن ليست هناك أعمال تشجع على ذلك، أنا أعتبر الحركة حياة بشكل عام وجزءاً من ديمومة الحياة، لأن الإنسان اذا لم يتحرك سينتهي ويتلاشى.
* متى رقصتِ آخر مرة؟
- في إحدى المناسبات (حفل عرس) لإحدى صديقاتي.
* كيف تنظرين الآن الى ما يقدم من (رقص) من بعض الممثلات او الراقصات في المسرحيات الشعبية؟
- لا أعتقد أن لدينا من الممثلات من تجيد الرقص بشكل احترافي، رغم أني لم اشاهد مسرحية شعبية منذ عام 2000 لكثرة ارتباطاتي.
* آخر عمل درامي لك كان في مسلسل (م م) عام 2012، بعدها لم تشتركي في أي عمل درامي؟
- هذا صحيح، بسبب أنه لا توجد أعمال درامية، وأنا بانتظار أي عمل درامي جيد ومتكامل.
* كيف تنظرين الى مبادرة دعم الدراما العراقية التي أطلقتها شبكة الإعلام العراقي؟ وهل لك مشاركة فيها؟
- مبادرة جيدة وخطوة رائعة، لكن أتمنى أن تتوسع تلك المبادرة لتضم أعمالاً درامية كثيرة لا أن تحجَّم بعدد قليل من الأعمال، أما عن مشاركتي في تلك المبادرة فقد تمت مفاتحتي في عمل درامي كوميدي بالاشتراك مع الفنان الكبير قاسم الملاك لكن لا أعلم متى ينفذ، رغم أني لا أميل الى التلفزيون لأني اعتبره مضيعة لجهودي ويستهلكني وانما أفضل السينما والمسرح.
* ما الذي أخذه الفن منك وما منحه لك؟
- لم يأخذ مني شيئاً لأني اخترته بإرادتي ولم يفرض عليّ، بل إنه منحني الكثير ما جعلني شخصية متوازنة وفجّر لدي الطاقات والمشاعر فضلاً عن أنه أضاف لي الإحساس بالآخر.
* كانت لك تجارب ناجحة في الكتابة المسرحية، فقدمت ثلاث مسرحيات من تأليفك: (نورية)، و(لعبة البوح والجنون)، ومسرحية (حرير) التي عرضت في تونس، كيف أخذت موقع التأليف وما تقييمك له عنما يكون الممثل مؤدياً وكاتباً؟
- لا اعتبر نفسي كاتبة مسرحية محترفة، على الرغم من نجاح مسرحياتي التي كان لها صدى عراقي وعربي، ورغم أن توجهاتي الأكاديمية علمية وليست أدبية إلا أنني أغوص في بحر الكتابة المسرحية، الآن تؤرقني فكرة مسرحية أود كتابتها عن قصة اغتصاب (الإيزيديات)، لا أريد كتابتها بالطريقة المألوفة او الواقعية إنما بطريقة أخرى فلسفية فنطازية مغايرة لأنني لا أحبذ الواقعية في الكتابة المسرحية.
* هل كان فوزك بلقب (ملكة جمال الربيع) في إيطاليا مطلع الثمانينات بمثابة جواز مرورك نحو الشهرة بشكل لافت للنظر؟
- ليست الشهرة، بل أن اللقب سلط علي الضوء وعرّفني بالناس حينها كونه حدث مهم لأنها جائزة تمنح للمرة الاولى لم تحصل من قبل على المستويين العراقي والعربي، خاصة أنني عندما توّجت باللقب كان عمري (16) عاماً تقريباً ولم أكن أعرف أني الفائزة لأني لم أكن أفهم اللغة الايطالية التي كانوا يتحدثون بها لكني كنت أراهم منشغلين بالنظر إلي ويلتقطون الصور حتى كلمت أحد المترجمين وقلت له ماذا يحصل؟ قال لي: تم اختيارك ملكة جمال الربيع ففوجئت وفرحت في الوقت ذاته لأني كنت أعتقد أن الجائزة للفرقة الشعبية وليست لي.
* سنة 2018.. هل كانت بالنسبة لك سنة خسارة أم ربح؟
- أكيد كانت سنة ربح عليّ، على الصعيد العملي ربحت جائزة افضل مسرحية من تأليفي واخراجي في القاهرة عن مسرحية (حلم الغفيلة) في مهرجان (باديب)، بالاشتراك مع الفنان محمد هاشم وآخرين، وبجهودي الشخصية وإنتاج دائرة السينما و المسرح التي لم تقل لنا كلمة (شكراً) وكثير من الفنانين وقفوا ضدي في هذه المسرحية لأسباب أجهلها!!
* كونكِ تزوجتِ مرتين، لذا هل فهمت الرجل جيداً؟
- لا أعتقد أن من الصعب أن تفهم الشخص الآخر، لأنه دائماً يتطلب تضحيات سواء من المرأة او الرجل، نرجسيتنا هكذا، وأنا أرفض أن أقدم تضحيات للرجل دون مقابل!
* كيف تتعاملين مع من يحاول الإساءة إليك؟
- أنا بطبيعتي لا أتوقف عند حالات كهذه ولا أعطيها شيئاً من اهتمامي حتى لا أشعر الطرف المقابل بالأهمية، لكن لدي علاج استخدمة منذ زمن طويل مع عديمي الأخلاق هو (delete) اي خاصية الحذف، حذف الأشخاص، الأرقام، المواقف السيئة، حذف عادة سيئة او رغبة ما للعيش في راحة بال.
* توفي والدك وعمرك خمس سنوات.. لو كان أمامك الآن فماذا كنت ستقولين له؟
- صعب أن أعبّر بكلمة عن والدي، رحمه الله، لكوني لم أعرف أحساس الابن على الوالد لأني لا اتذكره، توفي وعمري خمس سنوات، أتمنى لوكان والدي على قيد الحياة قبل عشرين عاماً لكي نكون أصدقاء ونتحدث ونسافر معاً.
* كنت محجّبة سابقاً والآن أنت بلا حجاب، هل خسّرك الحجاب أدواراً معينة؟ وهل له علاقة بضياع الفرص؟
- بداياتي مع الحجاب امتدت منذ زمن بعيد، فأنا أول فنانة عراقية ترتدي الحجاب عام 1999 وكنت في قمة عطائي الفني، ولم يفرض عليّ من أحد إنما كان نابعاً من قناعتي الشخصية سواء عند ارتدائي او خلعي له، كما أنه ليست هناك علاقة، بحسب رأيي الشخصي، للحجاب بموضوع الحلال والحرام بل كيف يفكر عقلك تجاه الأشياء ومجتمعك ومدى إنسانيتك، نعم، الحجاب خسّرني أدواراً كثيرة وكبيرة وكنت أرفض أن أتخلى عن حجابي مقابل دور ما، لكنني غير نادمة على تلك الأدوار إطلاقاً.
* لكنك في مسلسل (الملاذ آمن) مثلت دوراً وكنت ترقصين وأنت محجبة!
- هذا صحيح، حينها اصطدمت مع المخرج لأنه طلب مني أن أخلع الحجاب ورفضت، بل جعلت الجمهور ينسى أن ليلى محمد كانت مرتدية الحجاب أم لا! وجعلتهم ينشدّون الى الدور الذي لعبته وليس لشكلي.
* أي دور تنتظريه بشغف كبير؟
- بصراحة أنتظر أن أجسّد دور الملكة السومرية (شبعاد) كوني معجبة بشخصيتها ولدي بحوث وأسرار حولها، ومن حسن الحظ أني الوحيدة التي حظيت بلبس التاج الأصلي للملكة شبعاد والتقطت صوره تذكارية عام 1975، شبعاد نموذج للمرأة الأنيقة وأتمنى أن تصبح لدينا دراما تأريخية لكي نجسد شخوص تأريخنا.
* بعد جيلك ظهر الكثير من الفنانات تصدرن الشاشات والأدوار.. كيف تقيّمين أداءهن؟
- أنا أعتبر أن من ظهرن من الفنانات بعد جيلنا تعرضن لظلم كبير بسبب ندرة ما يتوفر لهن من الأعمال الفنية خلافاً لجيلنا حين كانت هناك وفرة كبيرة من المسلسلات والمسرحيات والأفلام السينمائية والمهرجانات، الآن لا تتوفر الفرص الكافية لتلك الفنانات رغم إمكانياتهن الجميلة، يعني عندما تنجز الفنانة عملاً واحداً في السنة إن وجد، هذا غبن وظلم بعينه بحق نفسها وإمكانياتها.
* من زرع لديك حب الفن؟
- عندما كنت طفلة كنا نسكن في فترة معينة في شارع الرشيد ببغداد، وكنت أتسلل حينها خلسة من المنزل وأذهب بشوق الى دور السينما المنتشرة هناك وأتطلع بدهشة في الشاشة الكبيرة بسحرها وجمالها، حيث لم يكن لدينا جهاز تلفاز وكنت أدخل السينما مجاناً، شارع الرشيد زرع في داخلي حب الفن والموسيقى الذي بدأ ينمو بتطور السنوات، الآن عندما أمر في هذا الشارع يعتصر الوجع قلبي للإهمال الذي يشكو منه، لذا أتمنى على الحكومة الحالية أن تسن قوانين تمنع تشويه وتغيير معالم هذا المكان التأريخي المليء بالذكريات الجميلة.





مجلة الشبكة العراقية